關(guān)于中美教育的區(qū)別 勤奮不等于成功

關(guān)于中美教育的區(qū)別 勤奮不等于成功

　　最近我和一位美國(guó)友人閑聊，給她講了中國(guó)人家喻戶曉的“鐵杵磨成針”的故事。她聽(tīng)后很不以為然地說(shuō)：“多奇怪的故事呀！需要針的話，為什么要找鐵杵來(lái)磨呢？用別的辦法，不是更快、更容易嗎？”

　　她的回應(yīng)出乎我的意料，但仔細(xì)想想，說(shuō)得也不無(wú)道理。在中國(guó)或者其他華人社會(huì)，老師和家長(zhǎng)教育學(xué)生說(shuō)，只要努力，鐵杵也能磨成針；而美國(guó)學(xué)校則會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生，想出最有效的辦法去制造針，或者想出最有效的方法把鐵杵用于其他目的。就算真要鉆牛角尖，一定要用鐵杵造針的話，起碼也要想辦法造個(gè)成百上千根針，否則豈不白白浪費(fèi)了這么多鐵？

　　勤奮不等于成功

　　任何天才要想成功都需要努力，但關(guān)鍵在于努力分高效和低效兩種（當(dāng)然更有無(wú)效甚至負(fù)效）。就像我們使用能源生產(chǎn)，也有能源利用率的問(wèn)題一樣?！拌F杵磨成針”的效率，無(wú)疑是極低的?？墒?，當(dāng)這種故事出現(xiàn)在小學(xué)教材里時(shí)，我就從沒(méi)聽(tīng)到有人質(zhì)疑過(guò)，大多數(shù)人都把這個(gè)故事當(dāng)作老祖宗傳給我們的智慧寶藏，天經(jīng)地義，無(wú)庸置疑?？墒牵湃说闹腔劬退阏_，也未必適合今天的社會(huì)。更何況有些持續(xù)了千年之道理，還常常被后人否定呢。

　　當(dāng)然有些人會(huì)提出，“鐵杵磨成針”這個(gè)故事并不在于它的事實(shí)本身，而在于要教給我們一個(gè)道理：努力可以成就一切。再認(rèn)真回味一下，努力真的可以成就一切嗎？不見(jiàn)得。

　　懶惰導(dǎo)致失敗，但勤奮絕不等于成功。中國(guó)人固然比美國(guó)人勤奮，而且有小聰明，但美國(guó)國(guó)家強(qiáng)大，社會(huì)上成功者大多是美國(guó)人自己，這是因?yàn)?，從大社?huì)到小個(gè)人，他們都擅長(zhǎng)于有效地利用自己的長(zhǎng)處，在社會(huì)上容易找到自己的位置。同時(shí)，他們?cè)诠ぷ髦懈冻龅拿恳环菖?，都被最大化地有效利用。一個(gè)人取得的成果，等于功夫和利用率的方程式。數(shù)學(xué)好的中國(guó)人，這筆賬一定比美國(guó)人算得清楚。

　　美國(guó)中學(xué)生每讀一篇名著，無(wú)論是莎士比亞、愛(ài)默森、喬叟、奧威爾，作業(yè)都是寫criticism（文學(xué)評(píng)論），可以正面，也可負(fù)面，不大聰明的學(xué)生也可以胡說(shuō)八道，隨便寫寫自己的感觸。關(guān)鍵是從這些評(píng)論中，學(xué)生能夠思考閱讀過(guò)的內(nèi)容。

　　墨守陳規(guī)與挑戰(zhàn)權(quán)威

　　相比之下，在中國(guó)（或者在其他亞洲國(guó)家），我記得在中學(xué)時(shí)常背誦和默寫朱自清、魯迅的著作等等，從來(lái)都沒(méi)有機(jī)會(huì)“挑戰(zhàn)”這些權(quán)威。大家從小背的不是唐詩(shī)、宋詞，就是《三字經(jīng)》之類，從沒(méi)有人告訴過(guò)我，在小時(shí)候，學(xué)校和家庭里會(huì)經(jīng)常就這些著作的內(nèi)容進(jìn)行討論。

　　美國(guó)人沒(méi)有五千年中華文化積累下來(lái)的各種典故和哲理，但也正因?yàn)槿绱?，所以也沒(méi)有人拿這些東西對(duì)他們指指點(diǎn)點(diǎn)。務(wù)實(shí)地追求目標(biāo)，是美國(guó)人的最高原則。當(dāng)大家都在嘲笑美國(guó)沒(méi)有歷史、沒(méi)有文化的時(shí)候，他們卻靠著務(wù)實(shí)精神，確立了美國(guó)在世界上的霸主地位。

　　說(shuō)了這么多，我其實(shí)并不認(rèn)為美國(guó)的教育好，中國(guó)培養(yǎng)的學(xué)生至少是勤奮的，這也是美國(guó)人所認(rèn)同的事實(shí)。但是，若既能勤奮，又能有效利用自己的勤奮，豈不是事半功倍？

　　在傳承老祖宗留下來(lái)的道理時(shí)，我們也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生從小培養(yǎng)“挑戰(zhàn)”權(quán)威的意識(shí)。因?yàn)?，所謂“智慧”，并不只是一代接一代地背誦詩(shī)句，而應(yīng)該是在挑戰(zhàn)和平等討論的氣氛中，將自身文化所積累的智慧加以充實(shí)、更新和完善，使之更加適合于不斷日新月異的現(xiàn)實(shí)。