楓橋夜泊體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

楓橋夜泊體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

1、楓橋夜泊體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

楓橋夜泊體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

一個(gè)深秋的夜晚，詩(shī)人停船蘇州城外的楓橋。那是一個(gè)多么冷落凄清的夜晚呀！一彎殘?jiān)聞倓偮湎挛魈?，棲宿在樹上的烏鴉就呱呱地啼叫起來(lái)。長(zhǎng)夜難盡，霜華更濃，天地似乎都被嚴(yán)霜凝結(jié)了。寒氣侵入船艙，輾轉(zhuǎn)難眠的詩(shī)人更感到孤寒難忍。

此詩(shī)精確而細(xì)膩地描述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩(shī)也將作者羈旅之思，家國(guó)之憂，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來(lái)，是寫愁的代表作。

2、望廬山瀑布體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

望廬山瀑布體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，洋溢著詩(shī)人昂揚(yáng)激進(jìn)的思想，蘊(yùn)含著他對(duì)祖國(guó)錦繡山河的深切感情，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。

3、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”表達(dá)了作者怎樣的思想感情

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親表達(dá)了作者怎樣的思想感情

賞析：一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日就會(huì)加倍的遠(yuǎn)方的親人。

這句話也是代表了一個(gè)游子的思鄉(xiāng)情懷，一開始就交代了自己一個(gè)人在異鄉(xiāng)生活著，時(shí)不時(shí)的會(huì)想念家人，特別是在節(jié)日的時(shí)候會(huì)更加的思念。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)候交通閉塞，通信也不好，所以跟家里人的聯(lián)系也少，因此通過(guò)這首詩(shī)，詩(shī)人平淡地?cái)⑹鲎约荷碓诋愢l(xiāng)，但是其中卻包含著詩(shī)人質(zhì)樸的思想感情。

4、雪梅表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

雪梅表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

雪梅表達(dá)了作者對(duì)梅花的熱愛(ài)和贊美。首句采用擬人手法寫梅花與雪花相互競(jìng)爭(zhēng)，都認(rèn)為自己是最具早春特色的，而且互不認(rèn)輸，這就將早春的梅花與雪花之美別出心裁、生動(dòng)活潑地表現(xiàn)出來(lái)了。

次句寫詩(shī)人在兩者之間難以評(píng)判高下。詩(shī)人原以為一揮而就，由于難于評(píng)判，只好停下筆來(lái)思索。評(píng)章即評(píng)價(jià)。以為一揮而就，由于難于評(píng)判，只好停下筆來(lái)思索。

后兩句是詩(shī)人對(duì)梅與雪的評(píng)語(yǔ)。就潔白而言，梅比雪要差一些，但是雪卻沒(méi)有梅花的香味。三分形容差的不多，一段將香氣物質(zhì)化，使人覺(jué)得香氣可以測(cè)量。

前人已經(jīng)注意到梅與雪的這些特點(diǎn)，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。王安石的《梅花》詩(shī)：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。但是此詩(shī)將梅與雪的不同特點(diǎn)用兩句詩(shī)概括了出來(lái)，寫得妙趣橫生，也產(chǎn)生了一定的影響。

5、題西林壁表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

題西林壁表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

蘇軾的詩(shī)既是人生感悟，也是一種政治體驗(yàn)。蘇軾自進(jìn)入仕途后卷入了新舊之法的爭(zhēng)議，他在政治傾向上更貼近保守派，反對(duì)王安石主導(dǎo)的新法。但他不偏激，主張汲取新法合理成分，主張講究執(zhí)行策略，反而又為舊黨所不容。因此，蘇軾筆下的廬山，也可以看成是撲朔迷離的政局，新舊兩黨立場(chǎng)不同，結(jié)論也不同。事實(shí)上，人們都置身局中，置身歷史長(zhǎng)河中，都不免陷入當(dāng)局者迷的困境，應(yīng)該更客觀地思考問(wèn)題，得出恰當(dāng)結(jié)論。

6、天窗文中兩次提到小小的天窗是唯一的慰藉，從中可以體會(huì)到課文表達(dá)的思想感情

在孩子們被關(guān)在黑暗的屋里的時(shí)候，只能透過(guò)這唯一的光亮來(lái)想象外面風(fēng)雨交加的世界；當(dāng)孩子們配逼著去床上睡覺(jué)時(shí)，孩子們又透過(guò)這小小的天窗來(lái)想想外面的美景，正是這小小的天窗，是孩子們枯燥閉塞的生活變得豐富多彩表達(dá)了孩子們對(duì)大自然的奧秘的向往與追求。慰藉安慰。也就是當(dāng)孩子被大人喚回屋里，告別了疾風(fēng)暴雨中的玩耍，告別了月光下草叢中的嬉戲，天窗成了惟一的心靈寄托，惟一的自我安慰。

7、《鄉(xiāng)下人家》我從這句話，體會(huì)到了課文表達(dá)的思想感情。

《鄉(xiāng)下人家》我從這句話，體會(huì)到了課文表達(dá)的思想感情。

鄉(xiāng)下人家，不論什么時(shí)候，不論什么季節(jié)，都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景線。

8、作者怎樣把孔隙的狹小和自己的感受寫清楚的

作者怎樣把孔隙的狹小和自己的感受寫清楚的

作者通過(guò)稍微一點(diǎn)兒這類的詞告訴我們只有一動(dòng)不動(dòng)的平躺在小船上面，才能夠通過(guò)這個(gè)孔隙。這也很明顯了說(shuō)明了這個(gè)孔隙的小。還有就是作者利用要是準(zhǔn)會(huì)這樣的假設(shè)關(guān)系的句子，也很好的表達(dá)出了作者當(dāng)時(shí)受壓的感覺(jué)。

9、文中從“忍不住”到“忍住”體現(xiàn)了我怎樣的心理？

文中從忍不住到忍住體現(xiàn)了我怎樣的心理？

忍不住其實(shí)是因?yàn)槲也蝗绦目吹剿氖?，它的?dú)立要求受挫，是他男子漢的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。忍住了其實(shí)是維護(hù)了對(duì)男子漢要求的獨(dú)立的自尊，是一種理解和尊重。這也是對(duì)他的一種關(guān)心和愛(ài)護(hù)，只有這樣男子漢才能真的成長(zhǎng)起來(lái)。

10、己亥雜詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

己亥雜詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

《己亥雜詩(shī)》通過(guò)對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的分析，抒發(fā)了詩(shī)人希望社會(huì)變革快點(diǎn)到來(lái)的愿望和期待人才輩出的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。

11、題臨安邸體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

題臨安邸體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

《題臨安邸》描寫了詩(shī)人對(duì)茍且偏安、一味尋歡作樂(lè)的達(dá)官貴人們的諷刺和憤慨，以樂(lè)景寫哀情，表達(dá)了詩(shī)人的憤激之情。

12、即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

　　就從巴峽穿過(guò)巫峽，經(jīng)過(guò)了襄陽(yáng)后再直奔洛陽(yáng)。表現(xiàn)了詩(shī)人想象自己從巴峽穿過(guò)巫峽，路過(guò)襄陽(yáng)，奔向洛陽(yáng)，回到夢(mèng)寐以求的家鄉(xiāng)的激動(dòng)心情。

13、1、有感情地朗讀課文。背誦課文。默寫《楓橋夜泊》。

朗讀示例：空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。隨意/春芳/歌，王孫/自可/留。

背誦指導(dǎo)：背誦要在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，可以邊讀邊在腦海中想象詩(shī)詞所描繪的畫面，再結(jié)合畫面來(lái)進(jìn)行背誦。

默寫指導(dǎo)：默寫《楓橋夜泊》是在背誦的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。要注意熟練掌握所要背誦的詩(shī)句并注意正確書寫。

14、作者向通過(guò)“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”表達(dá)怎樣的感情

作者向通過(guò)遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年表達(dá)怎樣的感情

這組愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇作于公元1192年（宋光宗紹熙三年）的秋天，陸游當(dāng)時(shí)在山陰（今浙江省紹興市）。南宋時(shí)期，金兵占領(lǐng)了中原地區(qū)。詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)，中原地區(qū)已淪陷于金人之手六十多年了。此時(shí)雖值初秋，暑威仍厲，使他不能安睡。將曉之際，他步出籬門，心頭棖觸，成此二詩(shī)。本詩(shī)是其中一首。

詩(shī)中表達(dá)的感情其實(shí)也是代表了北地遺民的愿望，他們一直希望王師能夠收復(fù)這邊，但是一年又一年的期望，等到的都是爬滿心頭的失望。

15、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還這句詩(shī)句，其實(shí)代表的時(shí)候?qū)⑹總儗?duì)于保家衛(wèi)國(guó)的決心，擁有著雄心壯志，誓言鏗鏘，擲地有聲：一定要戰(zhàn)勝敵人，不破樓蘭誓不還家。同時(shí)也表明了詩(shī)人的壯志豪情。

16、三個(gè)片段分別用了哪些描寫人物的方法，其體現(xiàn)了怎樣的效果？

三個(gè)片段分別用了哪些描寫人物的方法，其體現(xiàn)了怎樣的效果？

《摔跤》中寫嘎子時(shí),運(yùn)用了動(dòng)作描寫和心理描寫。例如:起初,他依據(jù)自己和胖墩兒的體形差異,找準(zhǔn)對(duì)方的弱點(diǎn),欺負(fù)對(duì)手傻大黑粗,動(dòng)轉(zhuǎn)不靈,采取了圍著對(duì)手猴兒似的蹦來(lái)蹦去,總想使巧招,下冷絆子的戰(zhàn)術(shù)。在摔跤中,當(dāng)小嘎子處于劣勢(shì)時(shí),他便積極開動(dòng)腦筋,推拉拽頂,想出了各種辦法。就是在他與胖墩兒酣戰(zhàn)到最后時(shí),他還是想用腳腕子去鉤他的腿。又如各自虎勢(shì)兒一站，公雞鹐架似的對(duì)起陣來(lái)運(yùn)用了動(dòng)作描寫和比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了嘎子與胖墩兒的好斗、各不相讓。

《他像一棵挺脫的樹》主要運(yùn)用了外貌描寫，如殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對(duì)出號(hào)的大腳！是外貌描寫，從穿著的角度寫出了祥子為拉車所做的準(zhǔn)備，表現(xiàn)了祥子積極樂(lè)觀、熱愛(ài)生活的態(tài)度。

《兩莖燈草》主要運(yùn)用了動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫，如 他把兩眼睜得滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了是神態(tài)和動(dòng)作描寫，形象刻畫了嚴(yán)監(jiān)生焦急的樣子，表現(xiàn)了他吝嗇、愛(ài)財(cái)勝過(guò)愛(ài)生命的特點(diǎn)。

17、五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)21課古詩(shī)詞三首之楓橋夜泊好詞好句摘抄

五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)21課古詩(shī)詞三首之楓橋夜泊好詞好句摘抄

好詞：

sūn：孫（孫子、孫女、外孫）

b：泊（停泊、泊船、飄泊無(wú)定）

chu：愁（憂愁、發(fā)愁、愁眉不展）

s：寺（寺廟、寺院、少林寺）

y：榆（榆關(guān)、榆樹、榆莢）

pn：畔（河畔、池畔、耳畔）

《楓橋夜泊》：月亮落下去了，烏鴉不時(shí)地啼叫，茫茫夜色中似乎彌漫著滿天的霜，面對(duì)著江邊的楓樹與江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。

18、五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第21課古詩(shī)詞三首之楓橋夜泊課堂筆記本課知識(shí)點(diǎn)

五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第21課古詩(shī)詞三首之楓橋夜泊課堂筆記本課知識(shí)點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介：

張繼，字懿孫，漢族，襄州(今湖北襄陽(yáng))人。唐代詩(shī)人。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。主要作品：《楓橋夜泊》。

課文主題：

《楓橋夜泊》描寫了一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊船蘇州城外的楓橋的所見(jiàn)所聞所感，描繪了江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

19、文中兩處使用一連串問(wèn)句的句子表達(dá)了作者怎樣的內(nèi)心，表達(dá)好處是什么？

文中兩處使用一連串問(wèn)句的句子表達(dá)了作者怎樣的內(nèi)心，表達(dá)好處是什么？

答：一連串的問(wèn)句，層層推進(jìn)，使文章到達(dá)高潮，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的慨嘆、無(wú)奈、不甘虛度時(shí)光，也是在呼吁人們珍惜時(shí)間。將時(shí)光的流逝寫得十分有感染力。

20、丁香結(jié)引發(fā)了作者對(duì)人生怎樣的思考結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫?/h3>

丁香結(jié)引發(fā)了作者對(duì)人生怎樣的思考結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫?/p>

答：作者以丁香結(jié)象征生活中解不開的愁怨。每個(gè)人一輩子或許有許多不順心的事，一件完了一件又來(lái)，所以丁香結(jié)年年都有。但作者一反古人的情感，沒(méi)有一味地哀愁，更沒(méi)有抱怨生活的想法，而是對(duì)人生有了更深刻的領(lǐng)悟。結(jié)，是解不完的；人生中的問(wèn)題也是解不完的。正因?yàn)榻獠煌?，人生才不至于平淡無(wú)味。因此我們既有賞花的情調(diào)，又有解結(jié)的心志。生命給你芬芳的丁香的同時(shí)，也給你幽怨的丁香結(jié)，這就是生活的常態(tài)。所以當(dāng)我們遇到不順心的事時(shí)，不應(yīng)自暴自棄、怨天尤人，而是要樂(lè)觀面對(duì)。既然人生的問(wèn)題解決不完，何不豁達(dá)樂(lè)觀一些呢？平順的路固然好走，可也失去了行走的樂(lè)趣。人生的意義或樂(lè)趣不就是在這不斷地解決人生問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生嗎？有了這解不完的結(jié)，我們的生活才有樂(lè)趣，我們的明天才更燦爛。

21、長(zhǎng)相思體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

長(zhǎng)相思體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

清康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平定，出關(guān)東巡，祭告奉天祖陵。時(shí)年二十七歲的納蘭隨從康熙帝出巡。此詞作于出山海關(guān)時(shí)。身為滿洲貴胄的納蘭容若，有感于塞上苦寒，三月天氣仍是風(fēng)雪凄迷。年輕的容若在營(yíng)中臥聽(tīng)風(fēng)雪吼叫，動(dòng)了思鄉(xiāng)之念，寫下了這首《長(zhǎng)相思》。一程山水一程歌，一更風(fēng)雪一更愁。容若的這首思鄉(xiāng)之曲，成就了千古名篇。

22、五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)楓橋夜泊的注釋與譯文

五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)楓橋夜泊的注釋與譯文

注釋

楓橋：在今蘇州市閶門外。

夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

烏啼：一說(shuō)為烏鴉啼鳴，一說(shuō)為烏啼鎮(zhèn)。

霜滿天：霜，不可能滿天，這個(gè)霜字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語(yǔ)。

江楓：一般解釋作江邊楓樹，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長(zhǎng)江，俗稱蘇州河。另外有人認(rèn)為指江村橋和楓橋。楓橋在吳縣南門（閶闔門）外西郊，本名封橋，因張繼此詩(shī)而改為楓橋。

漁火：通常解釋，魚火就是漁船上的燈火；也有說(shuō)法指漁火實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。

對(duì)愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩(shī)的人，懷疑江楓漁火怎么能對(duì)愁眠，于是附會(huì)出一種講法，說(shuō)愁眠是寒山寺對(duì)面的山名。

姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名妙利普明塔院，又名楓橋寺；另一種說(shuō)法，寒山乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國(guó)以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，被日本人運(yùn)走，下落不明。

夜半鐘聲：當(dāng)今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘，但當(dāng)時(shí)有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無(wú)常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽(yáng)修曾提出疑問(wèn)表示：詩(shī)人為了貪求好句，以至于道理說(shuō)不通，這是作文章的毛病，如張繼詩(shī)句夜半鐘聲到客船，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？可是經(jīng)過(guò)許多人的實(shí)地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。

詩(shī)意

月影掉落水面，岸邊不時(shí)傳來(lái)烏鴉的啼叫聲，滿天都是白色的寒霜，看著江邊的楓樹和水上漁船的燈火，想念家鄉(xiāng)的憂思愁緒令我久久無(wú)法入眠。姑蘇城外的寒山寺，半夜裡敲起了陣陣鐘聲，悠悠地傳進(jìn)我住的客船里。

23、聞官軍收河南河北體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

聞官軍收河南河北體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

此詩(shī)作于唐代宗廣德元年（公元763年）春。當(dāng)年正月史朝義自縊，安史之亂結(jié)束。杜甫聽(tīng)到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。詩(shī)的前半部分寫初聞喜訊的驚喜；后半部分寫詩(shī)人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準(zhǔn)備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。全詩(shī)情感奔放，處處滲透著喜字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無(wú)限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫生平第一快詩(shī)。除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)詩(shī)人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。詩(shī)人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。后六句都是對(duì)偶，但卻明白自然像說(shuō)話一般，有水到渠成之妙。

24、聞官軍收河南河北表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

聞官軍收河南河北表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

此詩(shī)作于唐代宗廣德元年（公元763年）春。當(dāng)年正月史朝義自縊，安史之亂結(jié)束。杜甫聽(tīng)到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。詩(shī)的前半部分寫初聞喜訊的驚喜；后半部分寫詩(shī)人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準(zhǔn)備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。全詩(shī)情感奔放，處處滲透著喜字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無(wú)限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫生平第一快詩(shī)。除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)詩(shī)人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。詩(shī)人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。后六句都是對(duì)偶，但卻明白自然像說(shuō)話一般，有水到渠成之妙。

25、體會(huì)《長(zhǎng)相思》作者的思想感情

體會(huì)《長(zhǎng)相思》作者的思想感情

思想感情：醒著離家千里之外，想夢(mèng)中與家人團(tuán)聚又被風(fēng)雪之聲吵醒。這樣的情景之下，作者就更加思鄉(xiāng)了。

26、石灰吟表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

石灰吟表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

詩(shī)人以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。《石灰吟》一般認(rèn)為是明代政治家于謙的一首托物言志詩(shī)。這首詠物詩(shī)，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的理想。整首詩(shī)筆法凝煉，一氣呵成，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強(qiáng)；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵(lì)。

27、山居秋暝體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

山居秋暝體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

　這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用賦的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

詩(shī)中描繪的，便是詩(shī)人歸隱在輞川別墅時(shí)所見(jiàn)到的秋日傍晚雨后山林的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)于歸隱的生活意趣。詩(shī)人筆下的秋景，清新而富有生氣，一洗前人詩(shī)文中常見(jiàn)的悲涼感傷的情調(diào)和低沉灰暗的色彩。

通過(guò)詩(shī)一般景物的描寫，反映了詩(shī)人過(guò)安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)是詩(shī)人高尚情操的寫照，也是為詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。

28、秋夜將曉出籬門迎涼有感體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

秋夜將曉出籬門迎涼有感體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

詩(shī)人寫北地遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛(ài)國(guó)熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國(guó)恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩(shī)人為遺民呼號(hào)，目的還是想引起南宋當(dāng)國(guó)者的警覺(jué)，激起他們的恢復(fù)之志。

29、清明表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

清明表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

《清明》這首詩(shī)描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。

30、九月九日憶山東兄弟體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

九月九日憶山東兄弟體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

王維：(699－759)字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，通音樂(lè)，工書畫。他是唐代山水田園派的代表。其詩(shī)、畫成就都很高，蘇東坡贊他詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱王孟，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為詩(shī)佛。

這是王維的一篇思鄉(xiāng)懷親的名作。前兩句寫自己獨(dú)自漂泊在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，日夜思念著故鄉(xiāng)和親人，每逢佳節(jié)來(lái)臨，孤獨(dú)的感覺(jué)更加深刻，思鄉(xiāng)懷親之情也會(huì)倍加銘心刻骨。這里所說(shuō)的佳節(jié)，雖然泛指一般的美好節(jié)日，但更是為本詩(shī)所寫的九月九日（即重陽(yáng)節(jié)）作鋪墊。后兩句寫重陽(yáng)節(jié)是親人們團(tuán)聚的日子，古來(lái)就有登高飲酒、佩插茱萸的風(fēng)俗。而今，詩(shī)人想象著兄弟們成群結(jié)伴、登高飲酒的情景，同時(shí)他也設(shè)想因?yàn)樽约簾o(wú)法親臨盛會(huì)，共享歡樂(lè)，兄弟們也會(huì)感到一種無(wú)法團(tuán)聚的缺憾。這首詩(shī)從對(duì)方著筆，展開想象，更加顯得情深意厚，并給人以無(wú)限的回味和遐想。

31、楓橋夜泊全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

楓橋夜泊全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

譯文

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨(dú)自傍愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

賞析

這首七絕以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。

全詩(shī)抓住一個(gè)愁字展開。如果說(shuō)月落烏啼霜滿天多少透示著凄清悲涼，那么江楓漁火難道不給詩(shī)人一點(diǎn)光明與溫暖嗎？然而，對(duì)愁眠卻凸現(xiàn)在人們面前。旅途的孤獨(dú)、寂寞，牽起詩(shī)人的滿懷愁緒，更遇上殘?jiān)裸暽?、烏鴉悲啼，滿目寒霜灑遍江天，一個(gè)迷茫、凄清、寂寥的背景已經(jīng)形成，奠定了全詩(shī)以愁為中心的基調(diào)。人在逆境中（從詩(shī)的字里行間可以品味出來(lái)），最忌的是景物傷懷，詩(shī)人泊船于楓橋之下，本來(lái)心情就已凄惻，卻偏逢殘?jiān)隆Ｍ獬雎糜握撸ㄒ苍S作者不是旅游家）往往會(huì)對(duì)家人無(wú)限牽掛，可謂歸心似箭，盼望與家人團(tuán)圓，然而，他卻客舟孤苦、愁懷難遣。殘?jiān)乱苍S已給詩(shī)人一絲莫名的預(yù)示，更兼烏鴉悲鳴的不祥之兆!（聽(tīng)到烏鴉啼叫，人們都會(huì)將其與不詳聯(lián)系）滿天的飛霜又怎能不令詩(shī)人一陣陣心寒？

江楓漁火對(duì)愁眠。經(jīng)霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，在霜天夜晚呈現(xiàn)出一種朦朧美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風(fēng)姿，繪景已達(dá)到美得無(wú)瑕的境界！然而，作者著力渲染秋江月夜的美景時(shí)，筆束一頓便繪出一個(gè)愁字來(lái)。作者為什么愁？有幾多愁？景愈美則情（愁）愈烈。詩(shī)人面對(duì)美景，卻沒(méi)有半點(diǎn)的歡樂(lè)，愁得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這是為什么？我們回顧前文月落、烏啼、霜滿天，俗話說(shuō)天黑怕鬼，詩(shī)人心中的鬼是什么？是他的仕途得失、宦海沉??？還是家事索懷、親朋離散？詩(shī)中沒(méi)說(shuō)，不得而知。但詩(shī)人無(wú)心欣賞夜景、孤獨(dú)難眠，我們不難想象他心中之愁。郁結(jié)難抒，確實(shí)不是言語(yǔ)說(shuō)得清的。從他害怕烏啼，我們可以覺(jué)察他心中一定有什么事（或人）令他擔(dān)心，以至烏鴉的啼叫聲也令他心煩意亂。霜，是詩(shī)人描繪的這幅秋江月夜圖的組成部分。玉屑般的飛霜給人一種素雅高潔的美感，然而和烏啼愁眠聯(lián)系起來(lái)理解，這霜就有點(diǎn)不妙了。既然詩(shī)人聽(tīng)到烏啼已感意亂，那么飛霜豈不是令他心寒嗎？意亂心煩自是他愁眠之因了。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。夜，靜得可怕，靜得令人難以入睡。

詩(shī)的前幅布景密度很大，十四個(gè)字寫了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩(shī)只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因?yàn)?，?shī)人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩(shī)意美的感覺(jué)印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居為對(duì)外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強(qiáng)烈。這樣，夜半鐘聲就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩(shī)人臥聽(tīng)疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。

《楓橋夜泊》是一首情與景交織在一起的古詩(shī)，全詩(shī)除了對(duì)愁眠外，其余都是刻意繪景。它不是直抒胸臆，而是通過(guò)描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩(shī)人旅途寂寞的郁結(jié)愁思寄托于景物而抒發(fā)出來(lái)。欲抒情，先繪景，情隨景發(fā)，是這首古詩(shī)顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，在借景抒情的古詩(shī)中，作者的情感是通過(guò)所描繪的景物來(lái)抒發(fā)的。在教學(xué)這類古詩(shī)時(shí)，我們既要欣賞作者描繪的景物，更重要的是理解他憑借景物巧妙抒情的技巧,這樣才能真正地讀懂了古詩(shī)。

32、短詩(shī)三首繁星表達(dá)了七一體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

短詩(shī)三首繁星表達(dá)了七一體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

通過(guò)回憶小時(shí)候的事，歌頌了童真和母愛(ài)。短詩(shī)通過(guò)對(duì)母親和大海的描寫，表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念和依戀以及對(duì)自然的熱愛(ài)之情。