“活教育”活起來

“活教育”活起來

  

“活教育”理論是老一輩知名兒童教育家陳鶴琴先生教育思想的核心。這一理論既吸取了美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威實(shí)用主義教育理論中關(guān)于“尊重兒童，重視實(shí)踐”的正確主張，提倡兒童在教育活動(dòng)中靠自己的智慧、獨(dú)立思考去發(fā)現(xiàn)問題，從做中學(xué)習(xí)知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，又融匯我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生關(guān)于“生活即教育”、教學(xué)做合一的觀點(diǎn)，認(rèn)為“大自然大社會(huì)都是活教材”，倡導(dǎo)“在做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”，創(chuàng)造了適合我國(guó)國(guó)情的“活教育”理論，這在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，也是很有借鑒作用和現(xiàn)實(shí)意義的。我園組織全體保教人員認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)陳老的教育思想，將原有的常規(guī)教學(xué)和主題探究活動(dòng)結(jié)合起來，將原由的預(yù)成活動(dòng)與生成活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，倡導(dǎo)讓孩子在“做中學(xué)”，使孩子由原來的接受式學(xué)習(xí)改變?yōu)橹鲃?dòng)探究式的學(xué)習(xí)，讓幼兒的身心得到全面的和諧的發(fā)展。先結(jié)合自己的實(shí)踐談幾點(diǎn)感受。

一、生活即教育。

小孩子一般不喜歡主動(dòng)去喝水，有時(shí)候大人硬要他去喝水的話，他可能應(yīng)付你喝一點(diǎn)點(diǎn)，有時(shí)會(huì)偷偷的把水倒掉了。有一次在做早操的時(shí)候，外面突然下起了雨，孩子們特別感興趣，都圍在窗戶邊看著，看著滴滴答答的小雨落在草地上，小草顯得綠油油的。想到陳老說的――生活即教育，我馬上聯(lián)想起孩子們喝水的情景，立即對(duì)孩子們說：“看，小草喝足了水，長(zhǎng)得怎樣呀？”“小草喝了水，就會(huì)長(zhǎng)大了，長(zhǎng)高了。”馬上我的問話得到了孩子們的響應(yīng)。于是我又問：“那么小朋友喝了水會(huì)怎樣呢？”孩子們立即明白了我的意思，為了長(zhǎng)得更高更大，他們也拿起茶杯喝水去了，而且還主動(dòng)地端著杯子給我看：“彭老師，我喝了一大杯水?！币院竺看握?qǐng)孩子們?nèi)ズ人臅r(shí)候，我都提醒他們和小草比賽，看誰喝水喝得好，誰長(zhǎng)得高。孩子們慢慢地都能自覺去喝水了。從孩子們感興趣的話題或事物中生成活動(dòng)，鼓勵(lì)孩子主動(dòng)探究。

二、在游戲中讓孩子練習(xí)集合。

陳老認(rèn)為：兒童好游戲是天然的。游戲能鍛煉兒童的身體，養(yǎng)成其公民應(yīng)有的品質(zhì)，能使腦筋銳敏，為休息之靈丹。

以前在對(duì)孩子們進(jìn)行聽琴聲集合的常規(guī)訓(xùn)練時(shí)，我們總是反復(fù)地彈“坐好了，坐好了?！崩蠈?shí)的孩子聽到了琴聲會(huì)馬上坐好，稍有個(gè)性的孩子卻總是慢吞吞的，或者干脆好象沒有聽到一樣，照樣玩自己的。學(xué)習(xí)了陳老的教育思想后，我將“找小熊”的音樂游戲和集合訓(xùn)練結(jié)合起來，這樣，孩子們象是在和老師玩游戲，等音樂結(jié)束后，我就去找誰是慢吞吞的小熊。孩子們都不愿當(dāng)小熊，當(dāng)然很快就坐好了。

三、從幼兒感興趣的事情和幼兒談?wù)摰臒狳c(diǎn)話題中挖掘有價(jià)值的教育活動(dòng)。

陳先生認(rèn)為，“所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來”。他批評(píng)當(dāng)時(shí)幼稚園的課程，“天天走朝會(huì)圈，玩蒙臺(tái)梭利恩物、福祿培爾恩物，就是學(xué)校生活和實(shí)際生活截然分做兩途。兒童走出學(xué)校大門又換了一個(gè)生活，這種教育則是不切人生的教育”。切合人生的課程內(nèi)容應(yīng)是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品”。我們知道，當(dāng)課程內(nèi)容取材于兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)活動(dòng)的主題和內(nèi)容為兒童所熟悉時(shí)，兒童將產(chǎn)生極大的興趣、熱情，更積極主動(dòng)地運(yùn)用其心智去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試用多種多樣的方式解決問題，去尋求對(duì)自己所熟悉的世界的更深刻的理解。