“開(kāi)放性教育活動(dòng)”研究報(bào)告

“開(kāi)放性教育活動(dòng)”研究報(bào)告

   一、研究背景：

常州市紅溪實(shí)驗(yàn)幼兒園是江蘇省陳鶴琴教育思想研究會(huì)的重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)基地，我們根據(jù)陳鶴琴環(huán)境教育思想的理念，引進(jìn)當(dāng)今風(fēng)靡世界的意大利瑞吉?dú)W方案教學(xué)的方法，并結(jié)合我園自身實(shí)踐進(jìn)行研究，我們將來(lái)自不同地區(qū)的三條小溪匯成一條小河，努力形成我園的園本課程――開(kāi)放性教育活動(dòng)。

當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展迅猛，世界范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科技的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。在這種綜合性競(jìng)爭(zhēng)中取勝，教育必須致力于社會(huì)全員素質(zhì)和科技水平的提高，同時(shí)，國(guó)際合作對(duì)人的全面素質(zhì)提出了較高的要求，教育機(jī)會(huì)均等，實(shí)現(xiàn)教育的民主化、個(gè)性化、國(guó)際化、終身化是人類(lèi)共同的心聲。因此，迫切需要實(shí)行面向全體的全面的開(kāi)放性教育。

基于對(duì)幼兒個(gè)體學(xué)習(xí)潛能的再認(rèn)識(shí)，及時(shí)對(duì)當(dāng)前幼教改革面臨的種種問(wèn)題的思考，本課題試圖在“古為今用，洋為中用”上探索研究，找到陳老的理論與瑞吉?dú)W方案教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，找到瑞吉?dú)W教育與我國(guó)、我園實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，站在兒童的角度關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)，研究幼兒園開(kāi)放性教育活動(dòng)中幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的模式及教師指導(dǎo)幼兒主體性發(fā)展的行為策略，在實(shí)踐操作層面上，進(jìn)行實(shí)證性的探索研究，努力形成具有先進(jìn)性和超前意識(shí)的園本課程，以影響和帶動(dòng)本地區(qū)及其它地區(qū)幼兒園。

二、理性思考

“開(kāi)放教育”一詞，根據(jù)莫利生（G.S.MORRISON1984）認(rèn)為是“一種鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)參與及學(xué)習(xí)的活動(dòng)，允許幼兒選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)放的課程、開(kāi)放的態(tài)度、開(kāi)放的資源運(yùn)用的學(xué)習(xí)方式。”而瑞吉?dú)W教育理念很好地體現(xiàn)了開(kāi)放性教育這一概念。它樹(shù)立了以人為本的理念，要求教師是幼兒活動(dòng)的支持者、幫助者、引導(dǎo)者，幼兒是通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。而我們?cè)诙喾綄W(xué)習(xí)中也認(rèn)識(shí)到，孩子應(yīng)該在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，聽(tīng)會(huì)忘記，看能記住，做才能學(xué)會(huì)。孩子學(xué)習(xí)不是教會(huì)的，而是自己學(xué)會(huì)的，而這一點(diǎn)也在我們這三年的實(shí)踐中得到很好的科學(xué)驗(yàn)證。

所以，我們的開(kāi)放性教育活動(dòng)采用較開(kāi)放的形式來(lái)貫徹新《綱要》所體現(xiàn)的教育目標(biāo)，具體開(kāi)展形式采用了瑞吉?dú)W方案教學(xué)的主題網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展，并吸收了陳鶴琴教育思想，將幼兒的學(xué)習(xí)環(huán)境指向了大自然、社區(qū)，讓孩子不再被動(dòng)地、機(jī)